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伊斯兰教是如何说的?
(答:伊斯兰教的圣经《可兰经》也禁止吃“死的动物,血及肉...”(5:3)。默罕默德的侄子,继默罕默德之后的第一位伊斯兰教领袖,曾劝告弟子们说:“不要使你自己的胃成为动物的坟墓。”
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09505312025.html
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问:伊斯兰教是如何说的?
答:伊斯兰教的圣经《可兰经》也禁止吃“死的动物,血及肉...”(5:3)。默罕默德的侄子,继默罕默德之后的第一位伊斯兰教领袖,曾劝告弟子们说:“不要使你自己的胃成为动物的坟墓。”
佚名
|伊斯兰教是如何说素食的?|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14474113842.html
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照顾孩子。他到了别的乡村因遇大雪当日不能回来。第二天赶回家,狗闻声出来迎接主人。他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向著狗头一劈,把狗杀死了之後,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,於是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。他很奇怪,不知是怎么一回事,再看狗腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/09/19435017139.html
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他却发现狗满口是血,打开房门一看,屋里也到处是血,孩子居然不在床上……他全身的血一下子都涌到头上,心想一定是狗的兽性大发,把孩子吃掉了,盛怒之下,拿起刀来把狗杀死了。
就在他悲愤交加的时候,突然...
佚名
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1948362245.html
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如本法师答:众生肉、众生血、众生骨、众生皮,佛门以慈悲为怀,是不可以当食用或其他之用,若寺内大鼓用众生之皮,这是不如法之举,有违慈悲之道,非但如此,一切的皮带、皮包、皮鞋若以众生真皮所制造,皆不得使用,用之则不如法,有违慈悲之道。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280212428.html
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近日,张家港市民族宗教局组织各宗教团体、宗教活动场所负责人及部分教职人员进行体格检查。检查项目有生化全套、二对半、血常规、尿常规、彩色B超、胸片等。宗教界人士对此次体检表示感谢,他们纷纷表示在政府的关怀下,在今后工作中一定更加努力,为维护宗教和睦,构建和谐社会作出新的贡献。
佚名
|关爱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13285822756.html
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参加献血活动献血合影 2009年1月3日,恰逢农历腊月初八,释迦牟尼佛成道日,山东青岛湛山寺青年佛学班响应中心血站的号召,组织了义务献血的活动。除了报名参加献血的佛学班学员,湛山佛学院的学僧,常住法师和寺院保安共有22人参加了此次献血活动,献出了5800cc血。活动得到了山东省佛教协会会长、湛山寺方丈明哲长老和中心血站领导的高度重视。
佚名
|湛山寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/18522633884.html
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问:修行如何克服情欲?我有时候觉得自己简直是性欲的奴隶。
阿姜查尊者答:修厌离想可去除贪欲。执著色身为一极端,可用另一极端来对治,当观身如死尸,以及种种腐败污秽之相,忆念肺、脾、血、肉、粪便、种种器官和不净之相,牢记它们,每当贪欲生起时,就观想这些影像,这样就可远离。
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23360187559.html
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昨天,22岁的广西志愿者小军为一位与他同岁的台湾白血病同胞捐赠的300毫升“救命血”,从北京启程送往中国台湾。这是祖国大陆向台湾同胞捐赠的第四例造血干细胞。
昨天上午10时30分,从广西赶到北京的小军在道培医院完成第二次造血干细胞的抽取,300毫升新鲜的“救命血”装入蓝色储运箱,由台北荣民总医院医师负责护送回台。焦急等待中的台湾白血病患者有望通过造血干细胞移植得以康复。这位台湾患者与...
佚名
|捐赠|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12243521548.html
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话说血书《华严经》
苏龙
在姑苏名刹西园戒幢律寺内,珍藏着一部佛教典籍。书中字迹 红,字径十革毫米见方,字体端正,笔划圆润,颇见功底。这就是元代善继和尚以破舌之血抄写的《华严经》。
善继是虎丘前山塘彩云桥南法华院的和尚,他根据佛经上所谓“折骨为笔,刺血为墨”的说法,发誓要用自己的血抄写一部《华严经》。寒来署往,他每天咬破舌头,滴血在笔尖上,一滴一字,经历了十多个...
苏龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022491838.html